1、吾爱吾师，吾尤爱真理。
2、源乎源乎，千山势到（山狱，按：“山*在上，“狱*在下）边止，万派声归海上消。
3、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
4、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
5、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
6、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
7、我不入地狱，谁入地狱
8、一花一世界，一佛一如来。
9、不忆一切法，乃名禅定。
10、一花一世界，一叶一菩提。
11、千人千般苦，苦苦不相同。
12、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
13、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
14、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
15、临事须替别人想，论人先将自己想。
16、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
17、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
18、念念无相，念念无为，即是学佛。
19、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
20、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。
21、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
22、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
23、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
24、但契本心，不用求法。
25、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
26、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
27、为何不必？
28、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
29、佛云若能转物即同如来。
30、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
31、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
32、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
33、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
34、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
35、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
36、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
37、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
38、色即是空，空即是色。
39、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
40、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
41、人无善恶，善恶存乎尔心。
42、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
43、一切皆为虚幻
44、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
45、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
46、苦海无涯，回头是岸。
47、救人一命，胜造七级浮屠
48、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
49、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
50、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
51、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
52、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
53、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
54、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
55、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
56、无法可说，是名说法。
57、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
58、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
59、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
60、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
61、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
62、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
63、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
64、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
65、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
66、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
67、不住一切处心即是佛心。
68、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
69、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
70、情不附物，物岂碍人。
71、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
72、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
73、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
74、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
75、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
76、一切皆为虚幻。
77、制心一处，无事不办。
78、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
79、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
80、色心不除，生死不了。
81、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
82、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
83、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
84、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
85、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
86、菩萨不与法缚，不求法缚。
87、改变别人，不如先改变自己。
88、不可说。
89、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
90、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
91、道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
92、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
93、于一切相，离一切相，即是无相。
94、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
95、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
96、想编织未来的美梦，现在正是时候。
97、人心不好，环保、治安自然不好。
98、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
99、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
100、种如是因，收如是果，一切唯心造。
101、风平浪静，训练不出良好的水手。
102、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
103、前生500次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。
104、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
105、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
106、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
107、一念放下，万般自在。
108、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
109、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
110、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
111、做事不怕不成，只怕无恒。
112、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
113、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
114、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
115、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
116、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
117、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
118、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
119、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
120、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
121、我思故我在，我观故自在。
122、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
123、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
124、忍人所不能忍，行人所不能行。
125、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
126、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
127、悟佛之言，定要行佛之行。
128、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
129、律己要严，待人要宽。
130、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
131、见无所见即名正见。
132、凡有追求，必定有烦恼。
133、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
134、终日拈花择火，不知身是道场。
135、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
136、若悟真心本空，万法自然消殒。
137、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
138、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
139、但悟一心，更无少法可得。
140、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
141、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
142、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
143、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
144、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
145、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
146、愚人除事不除心，智者除心不除事。
147、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
148、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
149、生命是妄想的产物。
150、放下屠刀，立地成佛
151、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
152、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
153、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
154、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
155、向人低头，不曾矮小过。
156、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
157、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
158、量大福大。
159、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
160、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
161、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
162、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
163、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
164、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
165、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
166、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
167、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
168、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
169、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
170、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
171、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
172、尽其心知其性，知其性则知其天。
173、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
174、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
175、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
176、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
177、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
178、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
179、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
180、言多必失，尽量少给自己这种机会。
181、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
182、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
183、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
184、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
185、算命不如认命。
186、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
187、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
188、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
189、不能把握现在，就无法获得永恒。
190、息念忘虑，佛自现前。
191、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
192、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
193、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
194、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
195、一念离真，皆为妄想。
196、智者知幻即离，愚者以幻为真。
197、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
198、稻穗成熟，头自然低下。
199、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
200、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
201、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
202、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
203、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
204、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
205、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
206、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
207、智者任物不任己，愚人任己不任物。
208、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
209、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
210、觉了一切法，犹如梦幻响。
211、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
212、、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
213、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
214、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
216、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
217、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
218、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
219、烦恼比岁月更易催人颜老。
220、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
221、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
222、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
223、无明不过是本性中缘起之幻相。
224、不可说，不可说
225、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
226、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
227、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
228、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
229、诸行性相，悉皆无常。
230、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
231、刹那便是永恒。
232、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
233、
234、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
235、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
236、不以有行，亦不以无行。
237、有德不在年高，无智空长百岁。
238、不要相信权威，权威有时也会错误。
239、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
240、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
241、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
242、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
243、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
244、佛本是心自作，哪得向文字中求。
245、时间总会过去的。
246、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
247、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
248、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
249、事能知足心常惬，人到无求品自高。
250、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
251、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
252、真心是菩萨净土。
253、恨别人，痛苦的却是自己。
254、心生种种法生，心灭种种法灭。
255、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
256、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
257、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
258、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
259、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
260、真心应物，不生分别。
261、为而不有，善而不居。
262、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
263、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
264、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
265、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
266、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
267、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
268、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
269、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
270、各有因缘莫羡人。
271、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
272、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
273、能善分别诸法相，于第一义而不动。
274、怒为万障之根，忍为百福之首。
275、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
276、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
277、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
278、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
279、古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
280、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
281、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
282、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
283、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
284、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
285、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
286、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
287、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
288、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
289、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。
290、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
291、智者善植因果。
292、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
293、境缘无好丑，好丑起于心。
294、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
295、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
296、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）
297、古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。
298、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
299、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
300、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
