1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
2、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
4、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
5、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
6、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
8、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
9、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
10、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
11、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
12、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
13、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
15、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
16、人法地，地法天，天法道，道法自然。
17、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
18、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
19、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
21、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
23、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
24、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
25、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
26、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
28、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
29、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
30、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
